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單選題
每題2分
1. 下列文句,有錯別字的是:
(A)他道貌岸然的樣子,令人不敢親近
(B)這項發明,是他近十年苦心孤意的成果
(C)這部電影感人肺腑,觀眾無不為之涕下
(D)這篇作品瑕瑜互見,很難決定要不要推薦。
2. 管仲告誡齊桓公曰:「宴安鴆毒,不可懷也。」意謂:
(A)駭世之論,不可輕信
(B)居安思危,戒險則全
(C)生於宴安,死於憂勤
(D)心廣體胖,安若泰山。
3. 下列文句,何者與三國故事無關?
(A)周瑜打黃蓋,一個願打,一個願挨
(B)司馬昭之心,路人皆知
(C)項莊舞劍,意在沛公
(D)既生瑜,何生亮。
4. 依照文意和史實判斷,下列□□內人物,可以填入「項羽」為主詞的選項是:
(A)□□非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯
(B)□□以戍卒散亂數百之眾,奮臂大呼,不用弓戟,鉏櫌白梃,望屋而食,橫行天下
(C)天下君王至於賢人,眾矣!當時則榮,沒則已焉!□□布衣,傳十餘世,學者宗之
(D)借使□□有庸主之才,僅得中佐,山東雖亂,三秦之地可全而有,宗廟之祀未當絕也。
5. 下列文句,何者沒有錯別字?
(A)我常想象自己是一隻在天空自由遨翔的小鳥
(B)他審慎的工作態度,深獲上司器重
(C)會場上,大家握手寒喧,氣氛熱絡
(D)凡事務必考慮周詳,避免以偏蓋全。
6. 蘇軾潮州韓文公廟碑「獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。」句中「麾」意指:
(A)率領
(B)拒斥
(C)鄙視
(D)接納。
7. 所謂「花甲之年」,與下列各句所指年齡何者相同?
(A)耳順之年
(B)不惑之年
(C)而立之年
(D)志學之年。
8. 下列各文句中的「若」字,意義與《莊子.秋水篇》:「聞道百,以為莫己若」的「若」字相同的是:
(A)桑之未落,其葉沃「若」
(B)「若」民,則無恆產因無恆心
(C)未「若」貧而樂,富而好禮者也
(D)公子「若」反晉國,則何以報不穀。
9. 「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」此段之主旨是說:
(A)孝親應及時
(B)孝順父母應以口體奉養最重要,是否恭敬並不重要
(C)孝道應發自內心的誠敬
(D)奉養父母和養犬馬一樣重要。
10. 選出完全沒有錯字的成語選項:
(A)跟深蒂固
(B)盤根錯結
(C)劍及履及
(D)金榜提名。
11. 有關史傳散文,下列所述何者為非:
(A)我國記載歷史之散文,以尚書最古
(B)尚書記事,春秋記言
(C)左傳以敘事為主,文筆至為動人
(D)國語文辭支蔓,敘事細膩。
12.
下列各組文句「 」內的字,意義相同的是:
(A)蓋君子審己以「度」人,故能免於斯累(曹丕〈典論論文〉)/試使山東之國,與陳涉「度」長絜大,比權量力(賈誼〈過秦論〉)
(B)君子周而不「比」,小人比而不周(《論語.為政》)/寡人恥之,願「比」死者一洒之(《孟子.梁惠王上》)
(C)楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以「逆」(蘇軾〈留侯論〉)/不立異以為高,不「逆」情以干譽(歐陽脩〈縱囚論〉)
(D)「乃」不知有漢,無論魏晉(陶潛〈桃花源記〉)/時窮節「乃」見,一一垂丹青(文天祥〈正氣歌〉)
13. 四字的「題辭」,最好是「平開仄合」或「仄起平收」,下列何者不是「平開仄合」的例子?
(A)花開並蒂
(B)妙選東床
(C)良緣宿締
(D)里仁為美。
14. 「有一個故事說的是,一個人逢人便問兩個問題:『世上最好的東西是什麼?世上最壞的東西又是什麼?』……後來,他碰上了一個非常聰明的人,這個人的回答是:『世上最好的東西是舌頭;世上最壞的東西也是舌頭。』」(鄭曉江《禍福之門》)下列那一選項最接近本文所欲傳達的意涵?
(A)良言一句三冬暖,惡語一句六月寒
(B)舌燦口裡生蓮花,處處與人生趣意
(C)口若懸河不絕言,天文地理滔滔說
(D)唇齒相依共存亡,唇若亡去齒則寒。
15. 清代柯培元的〈熟番歌〉云:「人畏生番猛如虎,人欺熟番賤如土,強者畏之賤者欺,無乃人心太不古。熟番歸化勤躬耕,荒埔將墾唐人爭……。」詩中的「熟番」,「生番」指:
(A)唐末藩鎮割據時,投降朝廷的吐蕃族為「熟番」,與朝廷抗爭者為「生番」
(B)清代雲南的少數民族,學習中原文化者為「熟番」,反抗中原文化者為「生番」
(C)清代臺灣的原住民,居住於高山地區,未受官府號令統治者為「生番」;居住於平原的平埔族則為「熟番」
(D)以上皆非。
16. 下列引號內的成語運用,何者正確?
(A)今天下午格外悶熱,令人「不安於室」
(B)趙先生熱心公益,種種善行真是「罄竹難書」
(C)每個人只要捐十元,便可以救濟很多災民,這是「反掌折枝」的事
(D)這個社區經過倡導,家家戶戶門前都乾乾淨淨,毫無雜物堆積,「始作俑者」原來是人人敬仰的田里長。
17. 「恣觀終南、嵩、華之高」的「恣」意謂:
(A)開明
(B)頓悟
(C)盡情
(D)恍惚。
18. 如果要在高中畢業紀念冊上留念,應使用的詞語是:
(A)作育英才
(B)更上層樓
(C)冠蓋盈門
(D)琴瑟友之。
19.
請比較下列「 」中的詞語,何者兩兩相同?
(A)問今是何世,乃不知有漢,「無論」魏晉/在這世界上「無論」種族、無論膚色,人人平等
(B)你這傢伙真不知「好歹」,竟然恩將仇報/夜路走多了,「好歹」會得報應
(C)易經以「八卦」概括天下群象/緋聞「八卦」滿天飛
(D)這事非得弄個「水落石出」,以免節外生枝/在媒體與人民緊追不捨下,高捷弊案終於「水落石出」
20. 下列「 」內的詞語,其用法何者正確?
(A)他表現出來的神態真是「繪聲繪影」
(B)他因東西丟了而「不動聲色」地罵人
(C)他因股票被套牢而氣得「左支右絀」
(D)領導者不可沒有「從善如流」的襟懷。
21. 「八月蝴蝶來,雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老。」(李白〈長干行〉)詩中以蝴蝶雙飛對比思婦之孤獨,此種情境對照的表現與下列何者最接近?
(A)落花人獨立,微雨燕雙飛(晏幾道〈臨江仙〉)
(B)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾(李商隱〈無題〉)
(C)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通(李商隱〈無題〉)
(D)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流(李煜〈虞美人〉)。
22. 莊子秋水「知天人之行,本乎天,位乎得,蹢躅而屈伸,反要而語極。」句中「蹢躅」意指:
(A)進退不定
(B)趨向
(C)捨棄
(D)不偏執。
23. 下列句子,正確的是?
(A)網舉目張
(B)虎視耽耽
(C)針炙
(D)駐行計程車。
24. 「倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。」為何人之語:
(A)管仲
(B)晏嬰
(C)孔子
(D)諸葛亮。
25. 儒家宗派,主張性惡的先哲是:
(A)孟子
(B)孔子
(C)荀子
(D)莊子。
26. 下列各選項文意解釋有誤的是:
(A)有善始者實繁,能克終者蓋寡─好的開始是成功的一半
(B)怨不在大,可畏惟人─人民如水,水可載舟,水可覆舟
(C)鳴琴垂拱,無為而治─身不下堂,不言而化
(D)篳路藍縷,以啟山林─披荊斬棘,創業艱辛。
27. 下列成語,解釋正確的選項是:
(A)空穴來風:比喻流言趁隙而入
(B)倒吃甘蔗:比喻做事沒有條理
(C)沈李浮瓜:形容水災非常嚴重
(D)治絲益棼:形容內心十分煩躁。
28. 「不愧屋漏」一詞,與下列何者意思相近?
(A)不偏不倚
(B)不避嫌疑
(C)不欺暗室
(D)不明就裡。
29. 「腹笥甚窘」的意思是:
(A)囊空如洗
(B)家境貧窮
(C)讀書不多
(D)飢寒交迫。
30. 「越國以鄙遠,君知其難也」,其中「越國以鄙遠」意謂:
(A)遠隔他國而領有土地
(B)越國地處於邊疆遙遠之地
(C)以越國為自己的邊界
(D)跨越一國的旅途是極其遙遠的。〈燭之武退秦師〉
31. 下列文句出自孟子,其中文意解釋錯誤的是:
(A)人皆有不忍人之心─人性有優柔寡斷的缺點
(B)舜何人也?予何人也?有為者亦若是!─見賢思齊,人皆可成聖賢
(C)西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。─喻有善不足恃,能持之勿失,斯為可貴
(D)有為者辟(譬)若掘井,掘井九軔(仞)而不及泉,猶為棄井也。─半途而廢,則前功自棄,勉人堅持到底。
32. 《典論.論文》以「氣」論士,關於「氣」的描述,下列何者為非?
(A)「文以氣為主」,此氣所指的是文章的語言氣勢
(B)「引氣不齊」所謂的「氣」,指涉演唱時的行腔運氣不一致
(C)「孔融體氣高妙」中的「體氣」,在說明作者之精神本體所表現出的不同氣質
(D)「徐幹時有齊氣」,此處之「齊氣」在描述透過作品而表現出的磅礡氣勢。《典論.論文》
33. 語文中上下兩句字數相等、句法相似、平仄相對,叫做對偶。請根據這些條件,判斷下列何者是「桃李春風一杯酒」的對句?
(A)南浦清江萬里橋
(B)夕陽西下幾時回
(C)雨中春樹萬人家
(D)江湖夜雨十年燈。
34. 大人常常告誡我們要有責任感、榮譽心,下列選項中何者不包含如此品德?
(A)今日我以學校為榮,明日學校以我為榮
(B)別問你能為國家做什麼,只問你的國家能為你做什麼
(C)視天下有溺者猶己溺之,視天下有飢者猶己飢之
(D)為天地立心為生民立命,為往聖繼絕學為萬世開太平。
35. 下列何書在十三經之內?
(A)孝經
(B)星經
(C)道德經
(D)易筋經。
複選題
每題10分
複選題規則:
所有選項均答對,得該題全部分數
答錯一個選項,得題分的3/5
答錯兩個選項,得題分的1/5
答錯超過兩個選項或沒作答,該題以0分計算
1. 美學家說:「感覺是我們進入審美經驗的門戶。」因此,文學家多善用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等意象,藉以引起讀者的聯想,激動讀者的情緒。下列作品中運用上述感覺意象三種以上(含三種)的選項是:
(A)醉別江樓橘柚香,江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢裡長(王昌齡〈送魏二〉)
(B)霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮(秦觀〈踏莎行〉上片)
(C)乘彩舫,過蓮塘,棹歌驚起睡鴛鴦。遊女帶香偎伴笑,爭窈窕,競折團荷遮晚照(李珣〈南鄉子〉)
(D)少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明(蔣捷〈虞美人〉)
(E)風飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著,懊惱傷懷抱。撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫,淅零零細雨灑芭蕉(關漢卿〈雙調‧大德歌〉)。
2. 適度的將方言與外來語融入日常語言中,可增加語言的活力與親和力,如「英英美代子」,諧擬閩南語「閒閒沒事幹」;又如「摩登」,擬英語MODERN,意指時髦。下列語言現象中同屬「擬方言」或「擬外來語」的選項是:
(A)你難道腦筋「秀逗」了嗎?竟記不得家裡的電話號碼
(B)面對前衛的新世代,許多人自嘲已經淪為「LKK」族了
(C)多少網路情人日夜期盼電腦螢幕傳來的「伊媚兒」,安慰自己孤獨的心靈
(D)街上小販遙遙搖著博浪鼓,那懵懂的「不楞登……不楞登」裡面有著無數老去的孩子們的回憶
(E)這幾天爸爸常拿著那麼一薄本米色皮的小書喊「幽默」,弟弟自然不懂什麼叫「幽默」,而聽成了油抹。
3. 下列詩詞對植物的描繪,並不僅客觀寫實,且已映現作者心理、情感,其中不屬於悲傷之情的選項是:
(A)赤鼻磯頭落照,肥水橋邊衰草,渺渺喚人愁
(B)短夢依然江表,老淚灑西州,一字無題處,落葉都愁
(C)戰場花是血,驛路柳為邊,荒關山隔,誰寄紙錢
(D)梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花
(E)荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。
4. 寫信給長輩時,下列格式正確的選項是:
(A)信末問候語,如「敬祝平安健康」的「平安健康」四字,應換行頂格書寫
(B)信封中路的姓名、稱謂底下宜用「台啟」
(C)如果寄明信片,須用「收」、「寄」等啟封詞
(D)摺疊信件時,先直向對摺,然後橫向一摺,有字的一面朝外
(E)中式信封受信人之地址應寫於右路,郵票貼在右上方。
5. 下列關於「公告」的敘述,何者正確?
(A)公告之結構分為「主旨」、「依據」、「公告事項」(或說明)3段
(B)公告分段數應加以活用,段名之上不冠數字,亦可用「主旨」1段完成
(C)公告有2項以上「依據」者,每項應冠數字,並分項條列,另列低格書寫
(D)公告登載時,得用較大字體簡明標示公告之目的,並署機關首長職稱、姓名
(E)公告的段名之上冠數字。
6. 下列各組語詞「」內的字,所指顏色係相同或相近的選項是:
(A)看朱成「碧」/金魄「翠」玉
(B)紅「皂」白/「玄」端章甫
(C)「縞」衣白冠/玉貌「絳」脣
(D)「緇」衣羔裘/「黔」首黎民
(E)「丹」楓白葦/「赭」衣塞路。
7. 下列機關間之公文往復,何者屬於平行文?
(A)臺北市政府/行政院
(B)署立玉里醫院/行政院衛生署
(C)國立臺灣大學/教育部
(D)行政院國家科學委員會/教育部
(E)交通部/教育部。
8. 書信結尾問候語:
(A)對師長可用「恭請誨安」
(B)對親友平輩可用「順頌臺祺」
(C)對親友晚輩可用「即問近好」
(D)過年時對師友可用「恭賀大喜」
(E)對夫婦可用「順頌儷祉」。
9. 早期的散曲頗受北方民歌影響,文句直率質樸,以通俗化、口語化為特點。下列散曲,風格明顯符合上述特質的選項是:
(A)獨自走,踏成道,空走了千遭萬遭。肯不肯疾些兒通報,休直到教耽擱得天明了
(B)舊酒沒,新醅潑,老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閒吟和,他出一對雞,我出一個鵝,閒快活
(C)掛絕壁枯松倒倚,落殘霞孤鶩齊飛。四周不盡山,一望無窮水。散西風滿天秋意。夜靜雲帆月影低,載我在瀟湘畫裡
(D)黃蘆岸白蘋渡口。綠楊堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友。點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯。不識字煙波釣叟
(E)興亡千古繁華夢,詩眼倦天涯。孔林喬木,吳宮蔓草,楚廟寒鴉。數間茅舍,藏書萬卷,投老村家。山中何事,松花釀酒,春水煎茶。
10. 徐志摩〈再別康橋〉:「夏蟲也為我沉默」,句中的「夏蟲」原本只是「無聲」,卻被詩人說成「為我沉默」,是因為詩人把自己的情感投射於夏蟲。下列歌詞,也運用這種手法的選項是:
(A)時間是凍結在玄關的雨╱模糊你離去的腳印╱至少那╱漣漪╱證明我們曾走在一起
(B)淒冷的月暗暝╱茫霧罩海邊╱海面燈塔白光線╱暗淡無元氣╱只有是一直發出水螺聲哀悲
(C)想我一生的運命╱親像風吹打斷線╱隨風浮沉沒依偎╱這山飄浪過彼山╱一旦落土低頭看╱只存枝骨身已爛
(D)風冷心灰╱吻別的季節╱每棵樹都在流淚╱滿街金黃的落葉╱不怪誰╱不承認離別╱當你搬出我心扉╱寂寞翻箱倒櫃
(E)今天晚上的╱星星很少╱不知道它們╱跑哪去了╱赤裸裸的天空╱星星多寂寥╱我以為傷心可以很少╱我以為我能╱過得很好╱誰知道一想你╱思念苦無藥╱無處可逃。